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来源:BOB体育APP在线 作者:BOB体育APP下载链接     发布时间:2022-12-07 08:15:38

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  作为文科学生,在温习时,简单做到的是背书,常常忽视的是用理论来考虑常识间的内涵联络,这样一来简单导致“只见树木不见森林”,影响同学们对微观常识的掌握才干,别的一方面,因为缺少对规则的掌握,硬记一些史实,所以硬是记不住。所以同学们应练习自己用前史科学理论来统摄史实,以史实映证理论的才干,这样才干做到微观与微观相联络,既行进理论剖析的才干,又协助自己愈加明晰地记史实。下面以我国古代史为例进行阐明。

  我国古代史讲义中的内容,一般可按时刻段分红各个不同单元,而各个不同单元的内容又可大致分为政治、经济、文明、民族、交际五块,所以在温习时,把不一起期的这五块内容掌握了,也就掌握了某一时期的全貌,并可从中归纳出这一时期的特色。别的,又能够以规则性的知道作纵线,将散乱的常识串起。在我国古代史的学习中,掌握下列规则是必要的,且是对掌握大局有协助的。

  独裁主义中心集权准则是我国封建社会的根本准则。独裁主义是指君主具有登峰造极的权力,独断独裁,操控全部军国大事;中心集权是指中心和当地的联络,当地听命于中心。

  1.秦灭六国、一致全国后,为了安定封建操控,使秦的江山千秋万代地传下去,赢政树立起一套强有力的独裁主义中心集权准则。汉初,郡县制和封国制并存,诸侯王权大势重,逐步要挟中心。汉景帝和汉武帝相继采纳办法,成功地处理了王国问题。接着,汉武帝又“罢黜百家,独尊儒术”,构成“大一统”局势,安定了独裁主义中心集权准则。隋唐实施三省六部制,把秦朝以来的丞相职权一分为三,使之相互操控;一起又把全国最高行政机构尚书省职权涣散给六部。这就约束了割据实力,标志着中心集权准则的完善。北宋树立后,汲取唐朝后期以来藩镇割据导致五代十国局势的前史经验,采纳强干弱枝的办法,将当地军权、行政权和财权收归中心,剪除了割据要素,加强了中心集权。元朝树立后,为了安定蒙古贵族的操控,进一步加强中心集权,实施行省准则。中心设中书省,作为全国最高行政机构;当地设行省,由中心派官办理,这既是古代郡县制的展开,又是子孙省级行政机构之始。行省准则是我国古代政治准则史上的一次严重变革,影响至今。明初,废弃了秦汉以来实施了一千余年的丞相准则,将其职权分给六部,六部尚书直接对皇帝担任,完成了皇权和相权的合一;设置由皇帝操控的,公民,监督官吏;选用陈腔滥调取士,培育皇帝的忠诚奴才;当地废弃元朝以来的行省,改设三司,分掌行政、司法和军权;清前期,增设军机处,屡兴文字狱。这样,明清时期进一步强化了独裁主义中心集权准则,标明我国封建准则的式微。

  2.历朝封建操控者实施和加强独裁主义中心集权准则,原因是出于地主阶层对农人起义的惊骇,是为了调整操控阶层内部对立,加强对公民的操控,一起也是要保护封建地主土地一切制和封建皇权。

  3.独裁主义中心集权准则是我国封建社会政治准则的集中表现。它阅历了发生、构成、树立、齐备、强化、衰亡的展开进程。这一整个进程又能够分为两个阶段,即:秦汉至隋唐为第一阶段,前史行进性居干流;北宋至明清为第二阶段,其消沉影响日趋杰出。历朝独裁主义中心集权准则的详细办法都具有显着的承继性、共性和特殊性。

  4.独裁主义中心集权准则连续了上千多年,其影响非常深远。客观行进效果非常显着,如保护了多民族国家的一致和展开;使社会安稳、经济展开加速和科技文明行进;确保了中外正常的经济文明沟通;在明清时期还为抵挡外国侵犯供给了确保。消沉效果亦很杰出,如对公民的政治压榨和经济克扣非常严酷;导致了思维禁闭和文明独裁主义,使科技的运用和展开遭到按捺;为了抢夺皇权,父子、兄弟、君臣、大臣之间不吝血刃;宦官擅权、外戚干政是君主独裁操控的伴生物;在资本主义萌发发生今后,它还捆绑了资本主义萌发的展开,延缓了封建准则的割裂。

  5.在独裁主义中心集权准则下,皇权加强就意味着当地割据实力的削弱,反之当地割据实力就胀大。

  1.春秋战国时期,一些较大的诸侯国不断进行争霸和吞并战役,割裂割据长达560年左右。公元前221年,秦灭六国,一致全国,树立起我国前史上第一个一致的多民族的封建国家。这一局势一向保持到东汉末年,历时400多年。东汉末年,呈现军阀混战局势。赤壁之战后,构成三国鼎立。280年,西晋灭吴,一致全国。因为西晋的迂腐操控,阶层对立和民族对立敏捷激化,西晋短期而亡,封建国家又一次走向割裂,我国处于东晋十六国和南北朝的坚持情况,历时273年。589年,隋灭陈,从头一致全国。一致局势保持到唐朝末年,时刻长达300多年。在唐朝后期藩镇割据的根底上,907年今后的50多年里,构成了五代十国局势。尔后,又阅历了辽宋夏金的并存时期,割裂局势连续了370多年。1279年,元朝消除了南宋剩余实力,终究一致了全国。这一局势继续到明清(战役前夕),时刻长达560余年。尔后,我国前史过渡到半殖民地半封建社会。

  2.在中华民族的构成和展开史上,呈现国家割裂现象是有其内涵原因的。如:封建自然经济的涣散性,封建操控集团内部的争权夺利,独裁主义中心集权操控的削弱,当地割据实力的恶性胀大,各族操控阶层之间的对立奋斗,民族交融不行安定,社会经济不行兴旺,社会不行行进等等。可是,跟着社会经济的进一步展开和上层建筑领域的调整以及中华民族内部凝聚力的加强,导致国家割裂的种种要素必定会消失。

  3.国家割裂给社会构成严重危害。如:社会动荡不安,经济展开迟滞,公民日子困苦等。但国家割裂进程中前史也在客观地展开着,如各民族不断交融,日子规模扩展,人文地理改动,经济文明沟通等。而割裂自身也孕育着许多一致的要素,如广大公民巴望一致,割裂时期呈现许多部分一致,一些操控者着手社会变革以扩大实力完成一致等。我国封建社会长达2300多年,其间割裂时刻仅700年左右。总归,割裂仅仅国家的割裂,而不是民族的割裂。割裂仅仅前史展开的沟通,处于时间短的、非有必要的位置。

  4.国家一致是前史展开的干流和必定结果,它使中华民族前史前后相接,连绵至今。一致是前史展开的客观要求,它对政局的安稳,社会的展开,政权的安定,民族的交融,科技文明的行进,国际位置的行进等等,都发挥着严重前史效果。今日,我国政府和公民回收香港和澳门主权,平和问题,完成祖国一致,是大势所趋,深得人心,也是前史赋予咱们的崇高任务。

  5.前史展开是螺旋式的上升运动。“离”、“合”、“治”、“乱”虽然是我国封建社会前史展开进程中普遍存在的现象,但正是在“离”、“合”、“治”、“乱”中,我国一致的多民族的封建国家得到了展开和安定。

  1.我国古代前史上的社会变革,从狭义上讲,首要有姜尚变革、齐桓公变革、晋文公变革、七国变法运动(以商鞅变法比较彻底)、王莽改制、北魏孝文帝变革、后周世宗变革、王安石变法和金世宗变革等;从广义上讲,但凡操控阶层对政治、经济、文明等方针的调整,都称得上变革。

  2.变革是前史展开的要求和产品。变革意图在于富国强兵、展开实力、抢救危机、安定操控、习惯局势等;变革内容触及政治准则、土地分配、赋税征收、荒地开垦、水利兴建、展开兵力和废弃旧俗等方面;变革的结局是或取得彻底成功、或彻底失利、或取得一些成效但终究失利。

  3.清除社会弊政是促进国家强盛的重要手法。革弊标新要有真知灼见,要坚决彻底。办法有必要卓有成效。变革中还要留意用人。

  4.习惯出产力展开需要、契合社会展开规则和适应公民希望的行进变革,推进着社会行进和前史展开。反之,则阻止前史行进,加剧社会对立。

  5.变革必定触及某些人的特权和私益,因而,变革是会有阻力的,乃至充满了尖利剧烈的奋斗。

  1.我国封建社会的农人起义不下千起,其间影响较大的有秦末农人战役、绿林赤眉起义、黄巾大起义、隋末农人起义、唐末农人战役、元末农人起义和明末农人战役等。

  2.农人起义的原因,从微观上讲,地主阶层的经济克扣和政治压榨是引起农人不断起义的根本原因,而自然灾害则是引起农人起义的客观原因;从详细而言,虽然农人起义的原因是多种多样的,但封建、土地吞并、天灾人祸却是引起农人起义的三大要素。

  3.我国封建社会的农人起义在反封建问题上,较之国际中世纪其他各国的农人革命,一个杰出的特色,便是反封建奋斗水平高。例如:奋斗方针清晰,树立起农人革命政权,推翻迂腐衰落的旧王朝,推进新王朝的封建操控者调整操控方针,解放社会出产力,部分调整阶层联络和出产联络等。由此可见,在封建社会,农人革命奋斗是推进前史行进的直接动力。

  4.农人阶层不是先进出产方式的代表。因而,我国封建社会每次农人起义,其终究结局不外乎三种情况:一是终究被封建地主阶层所,如黄巾大起义、明末农人战役等;二是成为封建地主阶层代表人物改朝换代的东西,如绿林赤眉起义、隋末农人战役等;二是农人起义领袖蜕变为地主阶层代言人,树立起新的封建王期,如刘邦、朱元璋等。

  5.每次农人起义各具特色。秦末农人起义只要突发性。东汉末年的黄巾大起义是一次有组织、有预备的农人起义,一起使用宗教为手法发起起义;隋末农人起义,构成几个强壮的集团,而以瓦岗军最重要;唐末农人起义选用“避实击虚”方针,展开“活动作战”;元末农人起义,既有抵挡阶层压榨的一面,又有抵挡民族压榨的一面;明末农人起义,显着地提出了“均田免粮”标语,丰厚了农人反封建内容,触及封建土地一切制和封建赋税准则。这些标明,我国封建社会的农人起义反封建奋斗水平在逐步行进。

  1.“粗野”与“文明”的根本区分点是出产力和与之相习惯的社会准则与文明。

  2.关于民族战役问题。因为克扣阶层思维占操控位置,因为操控阶层的唆使和民族成见的存在,我国前史上各民族间不只存在着前史成见、轻视、隔膜和对立,并且常常发生战役。这些战役不是国与国之间的战役,而是我国内部兄弟民族之间的战役。交兵两边没有侵犯与反侵犯之分,但有正义与非正义、行进与抵挡之分。任何民族的操控者,为保护国家的一致、促进社会展开而进行的战役都是应该必定的,反之则予以否定。各族公民对立操控阶层的压榨和克扣或抵挡民族压榨的奋斗,都是正义的。

  3.民族交融是我国前史展开的干流。我国是一个以汉族为主体的由50多个民族一起组成的大国。中华民族是在长时间前史展开进程中各民族互相交融而成的。在前史上,各族公民互通有无,平等互利,这是我国古代民族交融的根本要素。民族交融阅历了原始社会晚期、西周至春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、五代至辽宋夏金元和明清等七个前史阶段,而三国两晋南北朝和五代辽宋夏金元则是两次民族大交融时期。民族交融首要有六大途径:一是出产奋斗促进交融,二是阶层奋斗促进交融,三是社会变革促进交融,四是“和亲”和封爵促进交融,五是战役促进交融,六是国家一致促进交融。民族交融的首要特色是:落后民族在降服先进民族后反被先进民族同化,落后的少数民族吸收汉族先进出产方式、日子方式和政治准则及文明常识,大都对错强制性的,汉族也是在不断吸收兄弟民族的利益和人口的进程中展开着。

  4.各民族都有自身前史展开的轨道。其间,一类是从古至今存在的民族,如汉、维、彝、白、藏、蒙、满、羌等族;一类是前史上有而后来消失了的民族,如月氏、匈奴、鲜卑、竭、氐等族:一类是古代没有而后来逐步构成的民族,如回族等。凡前史上存在于我国境内的少数民族,都归于中华民族联络史领域;他们所树立的政权,都归于我国古代的政治史领域。

  1.我国古代史是国际前史的一个有机组成部分,因而,我国历代封建王朝必定要与亚、非、欧一些国家发生这样或那样的、直接或直接的、有意识或无意识的联络。这种联络表现为政府或民间的人员来往、经济文明的沟通、先进出产技能的引入、优秀的农作物种类的传达、乃至相互之间发生战役等。

  2.对外贸易是在农业、手工业,特别城市商业展开的根底上发生的。它遭到交通运输情况的约束,一起与操控阶层的对外方针有关。

  3.汉朝至明朝的一些封建操控者实施对外通好方针,促进了我国和亚、非、欧各国经济文明的展开,丰厚了各国公民的物质和精神日子,加强了我国同国际各国的联络,行进了我国在国际上的影响和位置。清前期操控者为了安定封建独裁操控,对外实施“闭关”方针,严厉约束对外贸易,阻止了产品经济和资本主义萌发的展开,使我国日益落后于国际潮流。前史告知咱们,“敞开国兴,闭关国衰。”

  4.我国古代的对交际通,能够以唐朝为界分为两个阶段。汉朝至唐朝,首要通过陆上“丝绸之路”同西亚、欧洲和非洲一些国家和地区进行贸易与沟通:唐朝至明朝,海路对交际往日益占有了主导位置,这是因为北方战乱不止、我国经济重心的南移和造船技能的长足行进所造成的。

  5.我国传往国外的事物种类触及政治、科技、文明、出产技能和特产,特别以四大创造和丝织品、瓷器闻名国际。一起吸收国际各国的利益。

  1.经济是全部社会存在及前史展开的根底,社会经济在其不断展开的进程中,各个经济部门互相联络、相互影响和推进。首先是农业的康复和展开,在此根底上手工业展开起来。跟着农业、手工业的展开,城市、商业和对外贸易得到展开,而城市、商业和对外贸易的展开又反过来促进了农业、手工业的进一步展开。在产品经济繁荣的时期和当地,钱银展开,资本主义出产联络萌发发生并缓慢展开。

  2.我国古代经济展开先后构成过两个中心。黄河流域是中华民族的摇篮,是我国最早的经济中心。后来,跟着前史的变迁,首要是北方战乱和南边相对安稳,经济中心逐步南移。其间比较杰出的有六次:一是东汉末至三国时期,南边开端得到开发:二是东晋至南朝,南边得到大规模开发;三是隋唐时期,南边经济敏捷展开,南北几无距离;四是五代十国时期,南边经济进一步展开;五是南宋至元朝,南边经济展开水平彻底超越北方;六是明清时期,南边经济中心位置得到安定和展开。这种南移具有三个显着特征:一是北方公民的大批南迁,带去了先进的出产技能和经历,表现了其时出产力的最高水平:二是南移趋势往往在国家割裂或封建割据或战乱时期最杰出;三是政治中心的南移对经济中心的南移有必定影响。

  ③产品经济一面影响了农业、手工业和城市的展开,一面又对自然经济起了损坏效果,一起也是对传统的“重农抑商”观念的应战。

  ④在产品经济繁荣的明朝中后期的江南一些城市,呈现了资本主义出产联络的萌发。

  4、“农本商末”为历代操控阶层的经济指导思维。“重农抑商”,确保了农业劳作力,促进了农业出产的展开,也有利于安稳封建操控次序,安定封建操控。可是,它却阻止了工商业的正常展开,致使整个封建经济展开不行充沛,自然经济长时间连续,这是近代我国掉队于西方的重要经济原因之一。前史标明,农工商都为“本”,国家才会富足。

  1.土地是我国古代公民赖以生计的首要出产资料。在原始社会,土地归氏族公社一切,氏族成员一起劳作,一起享受劳作成果。在奴隶社会,实施奴隶社会的土地国有制——井田制,实践是国王一切,即所谓“普天之下,难道王土”。在封建社会,地主阶层的土地一切制和农人阶层的个别土地私有制,是封建国家上层建筑的根底。跟着封建地主阶层操控位置的树立和安定,地主阶层的实力也会日渐恶性胀大,土地吞并就随之加剧。农人失掉土地,无以为生,农人阶层与地主阶层的对立激化,农人揭竿起义,以求生计。各朝封建操控者,为了安定操控,添加财政收入,又总要采纳某些办法遏止土地吞并,确保农人取得少数土地,如北魏、隋唐的均田制和清前期的“更名田”等,这有利于出产的康复和展开。可是,在封建准则下土地吞并问题不可能从根本上得以处理。

  ⑤税种由繁复逐步削减,能够一条鞭法为标志;⑥跟着产品经济的展开,产品税逐步加剧。

  3.前史上,一些封建操控者在必定前史时期相对减轻对农人的赋税克扣,彻底是为了安定封建操控,一起也是为了将来加剧克扣。一般说,一个新的王朝在树立之初,因为刚通过农人起义的沉重打击或长时间战乱的损坏,社会比较贫穷,操控者总会汲取前朝覆亡的经验,采纳一些比较宽松的方针,在必定程度上减轻对劳作公民的压榨和克扣,以康复和展开社会经济。一当社会经济得到康复、财富有所添加,操控阶层就会从头加剧对公民的剥削。

  1.经济的展开,为科技文明的行进供给了物质根底;由经济决议的政治情况为科技文明的展开供给了相应的社会环境;操控阶层注重教育工作的展开,培育了从事科技文明工作的人才:操控者实施开通的对交际往方针,有利于我国科技文明的正常展开:操控者对外来宗教采纳兼容并包”,促进了我国文明的丰厚多彩;国家一致和民族交融,加强了各民族各地区的文明沟通与展开;前代科技文明成果,为子孙科技文明的进一步展开奠定了根底。总归,我国各族公民的辛勤劳作,创造了很多物质财富和精神财富,这是我国古代科技文明抢先国际的根本原因。

  2.我国古代在科学技能方面取得了多项居国际抢先位置的成果,反映了中华民族的聪明才智和在科学道路上不畏艰苦、勇于攀爬的民族精神。历代文明成果都是对曾经的文明成果的承继和立异,又为子孙文明的展开奠定了根底。

  3.科学技能是第一出产力。我国古代科学技能的不断行进,科技创造的很多发生,促进了社会经济的敏捷展开,推进着人类社会的行进。地理历法的行进,有利于耕耘活动;医学工作的兴旺,确保了人类的身体健康:文学艺术的展开,丰厚了人们的精神日子:特别是造纸术、印刷术、火药和指南针,声称“四大创造”,是我国对国际文明的严重贡献。


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